Антропологическая доктрина

(доктрина сбережения и возрождения народов России)

как основа продвижения России к мировому лидерству.

Политический проект косвенной оценки эффективности политики

Правительства и Президента

Глава из книги Ю.В.Громыко
«Антропология политической идентичности» (М., 2006)

Долой экономизм, да здравствуют антропопрактики – практики совершенствования и развития повседневной жизни человека!

Оценка любого политического взгляда в настоящий момент обязательно предполагает выявление биополитического[i] измерения – измерения, связанного с отношением к жизни и жизнедеятельности. Если это измерение отсутствует, если в предлагающихся вариантах биополитики нет отношения к живому, к поддержанию жизни и созданию условий для её преуспевания, то данная политика является либо воинствующе геноциидальной, либо безразличной к жизни. Поэтому, когда Герман Греф, улыбаясь чему-то очень своему, с экрана говорит нам, что у него очень много экономических идей, и они все про непопулярные (читай – «жизнеугнетающие») формы действия, а ему нужна лишь воля, чтобы их реализовать, то мы как раз имеем дело с вполне определённой, как минимум, ажизнедеятельностной (а может быть, и антижизнедеятельностной) политикой.

Нам необходимо помнить, что вполне определённые биополитические идеи Гитлера привели его к созданию концентрационных лагерей. Но современный концентрационный лагерь – это не обязательно расово сегрегирующий барак Освенцима или Бухенвальда – огороженная колючей проволокой площадка для интернированных. Подобную систему лагерей Евросоюз собирается строить на севере Африки для иммигрантов. Современный концентрационный лагерь – это консциентальное гетто рассредоточенных людей, отлучённых от качественного образования и перспективных форм занятости, у которых средства массовой информации специальным образом изменяют идентичность.

Сегодня становится совершенно очевидным, что официально используемые экономико-финансовые методы обсчёта и планирования экономического развития страны являются самой вредной за последние сто лет утопией, низводящей современного человека до уровня ничто или, точнее, к экономическому человеку, человеку потребляющему. Попытка заменить абстрактные представления о невидимой руке рынка институциональной экономикой, анализирующей пучки собственности, ничего не изменят – жертвой любого абстрактного экономизма является антропология, то есть учение о человеке, и жизнедеятельность – внутренние ресурсы воспроизводства условий жизни.

Данное утверждение не следует понимать в стиле известного высказывания 60-х годов прошлого века: «Кибернетика и генетика – развратные девки капитализма». Нам необходимы экономические учения, но такие, в которых описывается не хаос и произвол экономических процессов, а те экономические инструменты, реализации которых обеспечивает восстановление народа и численный рост населения. То есть нам нужны экономические инструменты, за которыми стоит вполне определённая биополитика. Следует так же отметить, что экономические учения, не имеющие социального измерения, являются инструментом геноциидальной политики.

И ещё следует заметить, что поскольку развитие социальных демографических систем связано с органическими процессами, то хорошо понятно, что эти длительные лонгитюдные процессы не могут быть рассчитаны по принципу краткосрочных финансовых сделок. Более того, можно совершенно чётко утверждать, что экономизм, не имеющий антропологических и социальных измерений, является крайне механистическим представлением. А учение о человеке, встроенном внутрь экономизма, является страшным извращающим представлением, приравнивающим человека к крысе, которая стремится к максимизации экономического удовольствия – прибыли. Понятно, что нормальный человек, будучи сведён к подобной экономической крысе, тут же впадёт в депрессию, поскольку человеку с заботой о будущем своих детей, поддерживающему здоровье своих родителей, человеку с религиозным сознанием, с этическим чувством очень тяжело среди крыс. Но подобная редукция человека тоже есть ни что иное, как вполне определённая биополитика, которую необходимо выявить в действиях Кудрина, Грефа, Илларионова и Дворковича.

В результате последнего десятилетия страшных реформ мы стали лучше понимать, чего не купишь за деньги. За деньги не купишь счастливого разрастающегося народа, который чувствует, что он как народ бессмертен и за этим его продвижением сквозь череду родов и поколений стоит историческая правда. Основным богатством страны являются люди, рост народонаселения и рост плотности населения на всей территории России.

Страшная опухоль Москвы, высосавшая по периметру в 500 км все жизненные ресурсы и разрушившая очаги поселения за границами коттеджных московских посёлков, является весьма прискорбным памятником российской экономической политике последних 15 лет. Москва, как жуткий спрут, высасывающий финансы со всей территории России, – это и есть определённый символ реконструируемой российской биополитики.

Дамы и господа, давайте не будем слушать речи экономистов о невероятном росте благосостояния жизни в России, о том, что Гайдар избавил нас от очередей за колбасой, а Касьянов и Греф осчастливили нас устойчивым ростом ВВП в период стремительного роста стоимости нефти. Лучше обратим своё внимание на поселенческие и жизнедеятельностные повседневные образы нашей жизни. У всех нас есть воображение, которое пока ещё, несмотря на определённую биополитику средств массовой информации, действует независимо от того, что нам внушают. Не случайно известный американский политический деятель Линдон Ларуш, оппозиционный администрации Дж.Буша, считает, что именно рост населения страны, а также рост плотности населения на её территории является единственным достоверным косвенным показателем той или иной экономической политики.

Конечно, существует проблема качества самого народонаселения и очень разных показателей этого качества. Проблема качества народонаселения может проявляться в том, что в одном случае увеличивающееся население может состоять сплошь из больных и психически ненормальных жителей или из физически, психически и духовно здорового населения – в другом. Поэтому чисто механический взгляд на проблемы разведения людей некультурен. Десятки тысяч человек не могут заменить личностной гениальности одного поэта, музыканта, государственного деятеля, философа или кого бы то ни было. Но очень часто гений внутренними духовными узами связан с преумножающимся, увеличивающимся народом, за бессмертие которого он несёт личную ответственность. Живой гений невидимыми узами связан с народным бессмертием и является своеобразным охраняющим его добрым гением. В вырождающемся, гибнущем народе затруднено воспроизводство гениальности. Но именно воспроизводство национальной гениальности является центральной проблемой безопасности страны, с точки зрения Е.Л.Шифферса. Во всяком случае, гений будет первоначально вынужден помочь народу выбраться из того капкана, в который он попал.

Разрастание и увеличение народа определяется некоторым его внутренним, глубинно смысловым, то есть основанном на внутреннем переживании личного благополучия. Но не будем слишком долго и много распространяться про проблемы разрушения смыслов, смысловую катастрофу, связанную с развалом СССР, и т.д. «Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов» и предаются ностальгии. Смысл – это удержание результатов понимания. Поэтому вместо болтовни о страшных смысловых деструкциях помогите организовать понимание, а жизнеобразующие смыслы появятся у людей сами собой. И населению для того, чтобы быть народом, действительно необходимо понимать миссию своей страны в современном глобализованном мире, уходящую в далёкое прошлое и простирающуюся в беспредельное будущее. Нам кажется, что необходимо перестать держаться за доктрину восстановления СССР (СССР-2, нового СССР), а ответить собственно на вопрос: что именно должна делать Россия в сегодняшнем разрастающемся глобальном мире? С этой точки зрения, отсутствие определённой идеологии, которая не проводится по информационным каналам и не ориентирует людей, которую так и не сможет создать министерство культуры, – это тоже определённая биополитика, погружающая население страны в дезориентирующий хаос и угнетающая нормальную жизнедеятельность, поскольку нужную информацию, например, о приватизации, приобретают те, кто находится ближе к власти в силу ренты по положению и сами участвуют в разработке её «стратегий».

Серьёзные ограничения связаны, на наш взгляд, с разработкой и продвижением целевой демографической доктрины, в соответствии с которой получается, что населению надо приказать размножаться и поставить внешние показатели, которые необходимо выполнять, по разведению себе подобных. Демография – это системы косвенных показателей выявляемой направленности экономической политики, но не призыв к целям прямого действия. Для того чтобы от демографии перейти к постановке целей, необходимо осуществить биополитический анализ, реконструировать те измерения повседневной жизнедеятельности, которые закладываются в реализуемую внешнеполитическую стратегию и экономическую политику. Если человек не хочет жить, если жить неинтересно, то он вместо любви и надежды на лучшую жизнь его детей будет находиться в состоянии депрессии и безысходности. В подобном состоянии желание только одно – попытаться забыться. Похоть, наркотики, алкоголь являются разными вариантами реализации этого стремления «любой ценой забыться».

Анализируя основные особенности форм естественного органического разрастания населения в российском ареале по сравнению с объединяющейся Европой и стремящейся к монопольному силовому диктату Америкой, мы обнаруживаем две предельных грани, отличающих русский мир – мир естественной органической экспансии от этих двух других миров – мира Европейского Союза и мира Североамериканского. С одной стороны, Европа – это мир моноэтнических государств. Или, в соответствии с идеями В.В.Кожинова, мир моноэтнических государств в колумбарии умерших в результате подобных моноэтнических зачисток других народов. Необъяснимая, на первый взгляд, враждебность Европы к Югославии во время войны НАТО связана именно с тем, что для Европы Югославия – это Дагестан, пересечение разнообразных этносов и конфессий, где невозможно (только лишь через искусственные зачистки и кровь) сформировать моноэтнически ясные и понятные нации. В стремлении реализовать великое завоевание европейской цивилизации – Декларацию прав и свобод человека-индивида – невольному ущербу подвергаются народы и полиэтнические разноконфессиональные общности, объединённые единой жизнедеятельностной судьбой. Подобная расчистка невольно стимулирует очищенное религиозное упование – протестантизм и вахабизм. И это действительно символично, когда выделены и хорошо прописаны права человека-индивида, но отсутствуют и не сформулированы права народов и общностей.

С другой стороны, США – страна плавильный котёл (melting pot) или кипящий котёл (boiling pot), перерабатывающая и ассимилирующая иммигрантов на основе протестантской этики (см. Самюэль Хантингтон). Огранка этого котла искусственна – это протестантский индивидуализм, основанный на идеях индивидуальной свободы совести представителей традиционных этносов, отделённых от захоронений своих предков водным столбом океана. Здесь важно формирование новой единой этноконфессиональной идентичности на основе перемалывания и переоформления всего набора привязанностей к исходным этносам, народам, странам. Американская нация формируется в поле действия единственного силового фактора – протестантизма и англоязычной культуры. И этот силовой акцент кристаллоформирования нации поддерживается искусственно, что становится особенно хорошо видно на примере «испано-язычной католицированной реконкисты» Калифорнии и Флориды США выходцами из Мексики. Эти иммигранты размывают и разрушают традиционную американскую идентичность жужжащих «ос» (wasps – White Anglo-Saxon Protestants).

Рост населения России всегда осуществлялся органическим образом в системе взаимодействия множества цивилизационных центров и диалога между ними. Городская культура Гардарики и половецкая степь, Новгородская республика между Тевтонским и Ливонским орденами и Золотой Ордой, Россия Ивана Грозного в системе противостояния Речи Посполитой и экспансии на Восток с взятием Казани и походом Ермака на Сибирское ханство. Петровская империя, разрушившая буферную систему Мазарини –союза против России Швеции, Польши и Крымского ханства и одновременно простраивавшая путь через Оренбург к Индии, наконец, Российская империя, протянувшаяся от католической Польши и протестантской Финляндии до Манчжурии и Аляски. Но с точки зрения не геополитики территориальных захватов, а антропологического роста населения страны Россия содержала в себе многоэтнический, разноконфессиональный субстрат многих народов, включённых в межцивилизационный диалог. И горизонт этого диалога никогда не определялся извне каким-то одним конфессиональным учением, будь то протестантизм или культ индивидуальной свободы и денег. Сам диалог является открытым событием, его результаты не предзаданы и абсолютно открыты. Именно в этой рамке третьего цивилизационного поля, отличного от европейских и американских принципов этногенеза, этатогенеза (происхождения государства) и антропогенеза и необходимо рассматривать проблему сбережения и возрождения народов России. Этой третьей рамкой является поле евразийского материкового этно-, антропо- и этатогенеза. Следует отметить, что в настоящий момент европейский мир под действием миграции американизируется, и ему впору создавать своё собственное устройство плавильного котла (европейскую идентичность?), а американский мир европеизируется, и в рамках него появляются образования, которые можно было бы наделить статусом отдельных независимых территорий, разрушая государственность США – испанизирующийся юг США, свободная Мормония со столицей в Солт-Лейк-Сити штата Юта, государство одного из коренных народов Америки – индейцев навахо, у которых уже сегодня есть свой президент, свой парламент, свой федеральный судья и т.д. Но, несмотря на подобные изменения, только Россия по-прежнему обладает возникшим в результате естественной экспансии открытым полем межцивилизационного, межэтнического, межконфессионального диалога. И это поле содержит в себе энергетику живых открытых процессов, где, как всегда, ничего ещё не определено и проповедь Иисуса Христа ещё не закончена…

Роль русского народа в семье других народов России

Конкретизируя антропологическую доктрину, необходимо осознать, что в настоящий момент Россия превращается в страну с всё более выраженной однотипностью русского населения. Русский народ в формировании государственности России всегда выполнял функцию государственно-образующего этноса. Русский народ брал на себя функцию построения и удержания государства, поскольку им очень хорошо понималось, что государство – это не бюрократический аппарат, от которого хотелось бы быть свободным самодеятельному населению. Задача русского народа сегодня состоит в сохранении его полинародного естественно сложившегося полинационального комплекса – мира миров, в котором формируются новые народы. Зачистка полинационального, полиэтнического, поликонфессионального мира под моноэтнические национальные государства – это стерилизация человечества. Русский народ сегодня может оказаться народом-хранителем естественной среды – основы этногенеза. Рождение и эволюция народов возможны только в системе своеобразных глоттогенетических межцивилизационных котлов, в которых необходимо понимание других цивилизаций с одновременным предъявлением собственных задач и функций. Русское государство всегда и исходно по своему происхождению выполняло функцию этого охвата множества взаимодействующих народов, находящихся в поле общения, когда результаты и эффект этого общения не предрешён.

Передача территории и богатств на территории последующим поколениям – основная задача русского народа и других братских народов России

Основная прагматическая функция антропологической доктрины состоит в том, что нам необходимо удержать те территории, которые у нас есть. Удержать эти территории можно только при условии естественного роста населения страны. Все другие концепции, связанные с попытками пригласить переселиться на нашу территорию другие народы из других стран, передать земли китайцам, туркам, узбекам и т.д., являются, по сути дела, сговором нашей финансовой олигархии с мировой финансовой олигархией против русского народа и других народов России. Не желая создать условия для их сбережения и процветания, они готовы передать наши национальные богатства, территории и земли любым другим переселенцам, чтобы только не нести ответственность за уничтожение и коллапс страны, её территориальное расчленение. В настоящий же момент богатств на территории и самой территории хватит на всех. Каждый житель России является миллионером. Другое дело – как он готов распорядиться данными богатствами. Именно поэтому нам необходима примирительная идеология, при помощи которой разные общественно-политические позиции можно было бы объединить вокруг преуспевания страны и народосбережения.

Очень важно, что в средневековых правовых учениях о двух телах короля территория национального государства обозначала бессмертное тело короля. Именно в территории, на которой жили подданные государя, воплощалось второе, нетленное тело короля.

Стремление начать торговать землёй и продать куски территории инородцам, иноземцам является преступлением против народов, населяющих нашу страну, прежде всего против русского народа. Богатств на нашей территории хватит на всех. Задача российского государства заключается в том, чтобы удержать данным народом эту территорию и создать на ней благополучную безопасную жизнь.

Русский мир, русская вселенная, русская кафоличность – это мир вдохновляющей лидерской, ресурсной и целевой экспансии российской государственности, выражающий волю русского народа вместе с братскими народами России

Интересным философом Гефтером, учителем Глеба Павловского, была высказана принципиальная геополитическая и историософская мысль о том, что Россия – это «мир миров». Эта идея означает, что Россия по отношению к другим государственным образованиям может быть понята не как исключительно географическое территориальное понятие, не как особая геоэкономика, но как форма жизни, вмещающая в себя любые другие формы жизнедеятельности и биополитики и часто опережающим образом воспроизводящая в себе те проблемы, с которыми другие страны ещё только столкнутся в будущем. Россия – это мир, опережающий жизнь на всей планете, который вмещает в себя многие миры. Россия – это целостность, воспроизводящая в себе любые другие целостности.

В силу принципиальной охваченности политическими, информационными и финансовыми действиями на всём земном шаре, к началу XXI века планета выступила как единая система для осуществления любого типа экспансии. Планета стала реально представлять собой единое целое. Переселение людей и народов по земному шару и сохранение ими традиций, языка, веры своего народа позволило различать территориальную закреплённость государств и миры, которые могут формироваться на территории других государств. Так, существует китайская американская форма жизни, китайская русская, китайская английская и т.д., как и соответственно русская Америка, русский Китай, русский Израиль, русская Антарктида и русская Африка. Таким образом, помимо этативной национально-государственной геополитики и геоэкономики, весь двадцатый век происходила паксизация планеты (от лат. pax – «мир»), проработка её самыми разнообразными этноконфессиональными мирами. Но русская вселенная – это не параллельный мир, отлучённый от русского государства, – игровое казино, бордели и пляжи финансовой олигархии советского химероэтнического происхождения, как это зачем-то стал представлять предприниматель Пётр Щедровицкий. Русская вселенная – это ресурс дипломатии и экспансии русской государственности – русской фундаментальной науки, русской промышленности, русского космоса, русских виттевских золотовалютных финансов, русской энергетики. Для того чтобы так осмыслять русский мир, его надо освободить в своём мышлении, сознании и воображении от советской этнохимеричности и чётко осознать, что СССР зажил только тогда, когда Сталин был вынужден обратиться к русскому народу на понятном ему языке (знаменитые «Братья и сёстры…») и когда он предложил в конце войны тост за русский народ, который вынес основной груз борьбы с фашизмом. Помимо еврейского холокоста, существует русский холокост, ответственность за который лежит и на большевиках, убивших царя, и на Сталине, который, понимая, как устроен русский мир, начал восстанавливать символы и дух русской государственности, но в варварской антропологически расточительной форме. Так понимаемый русский мир свободен, с одной стороны, от «зоологического» (А.И.Герцен) моноэтнического шовинизма и расовой фашистской исключительности, с другой стороны, в нём остаются выделенными и представленными все народы, и прежде всего русский народ, который несёт основную ответственность за воспроизводство России и русского мира. При этом важно помнить, что для всего остального мира все мы – и чукчи, и чеченцы, и евреи, и русские, и славянские метисы – являемся Russians.

Экономические условия сбережения и возрождения народов России

Как правильно отметил православный публицист Владимир Карпец, нам необходимо добиться от Грефа, Кудрина, Илларионова, Дворковича и поддерживающих их в кремлёвской администрации Суркова и Приходько возвращения стабилизационного фонда в Россию. Даже немцы не желают раньше времени принимать от РФ погашение долгов СССР. За это ускоренное погашение они нам не дадут никакой премии. Так почему же мы не используем эти деньги на нужды социальной политики? Только по одной причине: этого не хочет мировая финансовая элита. Она желает иметь эти деньги под рукой и не отдавать их на процессы русского этновоспроизводства. Со времён страшной М.Тэтчер – бабушки «Русская Смерть», лучшей подруги Михайлы Горбачёва – намечено сократить население России до 50 миллионов. Тогда нам не удержать территорию страны. Но эти миллиарды нужны не просто на нужды социальной политики и чтобы их проесть, их необходимо также использовать для создания технологических производств следующего поколения. Они нужны для осуществления социо-культурного рывка, который должен был сделать М.Горбачёв, но подменил его убийственной для страны и себя политической реформой.

Однако сначала – о первом направлении использования миллиардов нефтедолларов. Осуществить расширенное воспроизводство русского населения очень просто. Действительно, нечего делать и решение оказывается до банальности простым. Вы хотите, чтобы число рождающихся опережало, превышало число умирающих россиян? Всё очень просто.

•       Дайте ощутимую финансовую помощь женщине с тремя детьми. Жительница России с 3 детьми должна получать тысячу долларов в месяц за то, что у неё есть трое детей. Это её кардинальный вклад в восстановление народов России.

•       Если у матери 5 детей, государство должно ей платить в месяц 2000$, и ей должен быть построен небольшой коттедж.

•       Если в семье у матери 7 детей, она должна получать 4000$ в месяц и дополнительно к коттеджу получить в собственность значительный участок земли в инфраструктурно обустроенной части России (к участку должны быть подведены связь, электричество, транспортная магистраль, газ, горячая вода).

•       Если в семье у женщины 10 детей, она должна получить именной пакет акций прибыльной ресурсной компании.

Если дети содержатся плохо, и над ними осуществляются издевательства, то подобная мать, которая завела трёх детей, чтобы получать денежное пособие, должна быть серьёзно наказана. Вот на подобные вещи нам при сегодняшней конъюнктуре на нефть и надо частично истратить за 20 лет нефтедоллары и газодоллары. За нефте- и газодоллары мы должны заново заселить Россию. Сколько платить, какие строить коттеджи, как обеспечивать доход подобных семей, которые являются национальным достоянием, должны более точно рассчитать экономисты.

Следует признать, что поскольку основная антропологическая и биополитическая проблема состоит в выживании русских и представителей других народов России, то все преступления, направленные на потворство или прямую поддержку разрушения самого человека, лишения его прямым и косвенным образом возможности создавать семью, заводить детей, а также преступления против детей – распространение наркотиков, организация проституции, гомосексуализм, распространение развратной информации и порнографии (особенно детской порнографии), педофилия, развращение и издевательства над детьми в общественных учреждениях – тяжелейшие преступления, которые должны наказываться пожизненным содержанием в тюрьмах без возможности помилования и обжалования вынесенных приговоров по данным преступлениям вплоть до расстрела, несмотря на мораторий на смертную казнь. Было бы весьма неплохо, если бы Россия выступила с особым заявлением, в котором было бы дано определение условий разрушения процессов воспроизводства русского и других народов России, и было бы так же сказано, что в связи с угрозой гибели населения России, государство, к сожалению, вынуждено ввести смертную казнь в качестве наказания за все преступления, подрывающие условия ускоренного и полноценного воспроизводства русских и других народов России. Одновременно должна быть самым серьёзным образом изменена информационная политика – проповедь насилия, наркотиков, порнографии должна быть запрещена на любых каналах и должна преследоваться по закону.

Социокультурные условия сбережения и возрождения народов России.

Вторым важнейшим условием сбережения и возрождения народов России является создание правительством и лично Президентом перспективных стратегических форм занятости, прежде всего для молодёжи, на основе образования высокого качества и разработки проектов технологического перевооружения России и создания прорывных производств следующего поколения. Решая подобную задачу, можно осуществить реприватизацию важнейших промышленных активов, не осуществляя национализации. Условием подобной реприватизации будет являться позиция правительства, выдвигающего требования к разработке проектов технологического перевооружения российской системы производств.

Для того чтобы участвовать в разработке «прорывных» проектов перевооружения производственных активов, российская молодёжь должна быть включена в работу с представителями стареющий и гибнущей в России фундаментальной науки. На основе создания и реализации прорывных проектов технологического перевооружения промышленных активов молодёжь может получить в собственность новые создаваемые предприятия. Задача правительства и состоит в том, чтобы создать такие институциональные условия, при которых разработка прорывных технологических проектов и их реализация была бы выгодна, и человек, разработавший и реализовавший этот проект, мог бы получить в собственность спроектированный и им созданный новый актив. Разработка подобных проектов должна вестись на деньги того же стабилизационного фонда, а также на деньги, изымаемые за счёт специального налогообложения ресурсодобывающей промышленности. Ресурсодобывающая промышленность должна быть обложена специальными налогами в пользу технологического развития. Это и есть цивилизационный способ, на наш взгляд, изъятия природной ренты, о чём много писал и говорил академик Д.С.Львов. Но кроме этого, через налогообложение и штрафы должны быть созданы условия, чтобы сохранить промышленное производство, не перевооружая его: при наличии предложенного проекта с использованием технологий следующего поколения, позволяющих также снизить нагрузку на экологическую среду, это было бы не выгодно. В этом случае группа людей, способная разработать новый проект технологического перевооружения существующего производства и предъявляющая его экспертным правительственным комиссиям, могла бы получить доступ к условиям перевооружения промышленного производства и его переприватизации в свою пользу. Подобная политика правительства могла бы сформировать новые предметы собственности в зоне технологического перевооружения промышленных производств второго, третьего, четвёртого технологического переделов. В этом случае Президенту не пришлось бы говорить, что, к сожалению, у нас практически всё уже приватизировано и новых богатых людей не появится. На самом деле, настоящая приватизация и присвоение системы новых прорывных производств, связанных с разработкой технологий следующего поколения, в России ещё не начиналась. И именно это направление формирования общественного богатства и его коллективное и личное присвоение может реализовываться молодёжью. Для того чтобы молодёжь можно было подготовить к этапу меритальной приватизации, в России необходимо создать каркас университетов следующего поколения, на что, похоже, Министерство образования и науки не способно – оно даже не понимает, что это необходимо сделать. Нам принципиально понятна типология университетов нового типа. Это – исследовательские университеты, инновационные университеты и международные университеты, имеющие принципиально разные задачи и функции.

Следует также отметить, что выдвижение проектов прорывных производств – создание новых типов техники, транспорта, новых типов материала, новых энергетических технологий и т. д. – является условием релокации наиболее интересной и перспективной части уехавших из страны учёных. Если русский учёный, изобретатель, технолог будет знать, что он может в России создавать принципиально новую технологию, а в случае успешной реализации проекта сможет приобрести в собственность созданный им промышленный актив, он вернётся в страну. С этой точки зрения, для сбережения и возрождения народов России необходимо создать условия меритальной приватизации вновь создаваемых производств следующего поколения.

Другим социокультурным условием сбережения и возрождения народов России является создание инфраструктуры расселений, обеспечивающей доступ к дешёвой энергии на основе технологий малой энергетики, транспортным инфраструктурам, системам связи, транспорта, жилья, водоснабжения и т.д. Для этого должны быть разработаны новые схемы расселения, включающие проекты перспективных стратегических производств, в том числе и малых производств. Людям, имеющим экономические условия и желание для создания большой семьи, должны быть предложены инфраструктурные условия перезаселения всей России, а не только Москвы.

Смысловое условие сбережения и возрождения народов России: осознание миссии как восстановление идентичности русских и других братских народов России

Ответ на вопрос о смысле жизни в России одновременно связан с проблемой, какое наследство должно получить поколение российской молодёжи и во владение каким наследием оно должно вступить (О.И.Генисаретский). В условиях «рыжих» революций значение данного вопроса трудно переоценить, поскольку основная технология данных революций состоит в натравливании молодёжи, не видящей своего будущего, на держателей существующего порядка через антрополого-стилевые характеристики поведения. Молодёжное переживание, что «всё в этой жизни впервые», направляется на забуревшую власть, поделившую все точки доходов и не желающую вкладываться в приключение, авантюру – непредсказуемое будущее.

На наш взгляд, наследием, во владение которым должно вступить следующее поколение, является евразийская миссия России, связанная с удержанием масштаба технологического и социокультурного развития всей Евразии, а через Евразию и всего мира. Россия может стать мостом между старой Европой и динамичной Азией, где уже сейчас сконцентрировано самое большое население. Россия может принести в Азию не только нефть и газ, но и прорывную фундаментальную российскую науку, обеспечивающую разработку принципиально новых технологических систем – энергетических, транспортных, поселенческих, агротехнических и т. д. Для того чтобы разомкнуть через себя развитие Евразии, создать коридоры развития через всю Евразию, Россия должна быть лидером межцивилизационного диалога в поиске межцивилизационной синергии. Необходима соответствующая форма подобного диалога, одним из примеров которой может быть международный университет, объединяющий молодёжь всего мира вокруг проблем развития Евразии.

Предмет межцивилизационного диалога – это не только технологическое и техническое развитие, но прежде всего проблема ценностей, а также обеспечение бессмертия народов Евразии, связанное с религиозным измерением данного диалога. Безусловно, в структуре этого межцивилизационного и межконфессионального диалога важна позиция православия. Для исторического позиционирования в данном диалоге необходимо восстановление правды о русской монархии. В частности, очень важно, что русский православный монарх – святой всех традиционных религиозных пантеонов России. Воссоздание православной монархии – недостижимый идеал русского народа. Её надо не политтехнологически выстроить – это мысль ушлых чужаков и инородцев, безразличных к русской истории и русской традиции, но вымолить через всеобщее институциональное покаяние за предательство государя и царской семьи. С этой точки зрения, в межцивилизационный диалог могут выноситься не только социальные и технологические проекты, но и религиозно смысловые чаяния разных народов. Очень важно, что одним из идеалов русских является православное царство, реализующее функцию обеспечения бессмертия народов, а не силового захвата земель. Православное устойчивое царство – это не империя, тяготеющая к силовому захвату всех ресурсов. Православная монархия, рассматриваемая сквозь призму истории и традиции, а так же как выдвигаемая в качестве принципа надежды, реализуемого через молитвенную практику, является одной из основ российской идентичности.

Очень важно понимать, что в настоящий момент русский мир является самым демократическим по форме жизни способом существования с неограниченными возможностями. Именно в этой точке идёт борьба – соперничество между Россией и США. США боятся, что Россия будет признана более демократичной и свободной страной, чем США, основанные на протестантском культе индивидуальной свободы отдельных обеспеченных лиц. Основная задача России, побывавшей во всех социально-политических порядках, состоит в том, чтобы сформулировать наиболее социально притягательный политический порядок XXI века для всего мира. На этой точке и фокусируется борьба за лидерство с США, которая на порядок сложнее и более результативна, чем силовая борьба. С этой точки зрения, у России есть шанс стать началом нового миропорядка, основанного на равных принципах соразвития всех государств Евразии без золотого миллиарда, на условиях безграничного роста евразийского населения. Условием подобного со-развития является создание технологий следующего техно-социо-культурного уклада и колонизация человечеством космоса. С этой точки зрения, формирующийся в Евразии новый цивилизационный уклад является самым демократичным (предполагающим со-развитие всех) и одновременно самым подвижническим и аскетичным.

Можно выделить линии и зоны межцивилизационного соразвития совзаимопроникновения в Евразии. Сейчас слышно очень много переживаний по поводу потери СНГ. Но это – процесс совершенно закономерный. Он связан с тем, что СНГ не существует сам по себе. Он монтируется в определённый мировой порядок. Россия до настоящего времени не выдвинула идеи этого нового миропорядка. Поэтому СНГ себе забирает США – создавая новую силовую империю. Россия вернёт себе СНГ, если сформулирует принцип формирующегося мирового порядка в качестве фундамента существования всей планеты. Поэтому первой важнейшей зоной соразвития и совзаимопроникновения для России являются отнюдь не государства – обломки бывшего СССР, а старая Европа (Франция, Германия, Испания после смены там президента), а также азиатские гиганты – Китай, Индия, Иран, носители всех основных типов евразийских цивилизаций. Именно с ними должна договориться Россия и сложить новую форму межцивилизационного соразвития.

Второй концентр предполагает выход за границы материковой Евразии и включение в поле контакта важнейших развивающихся стран. Сегодня это Бразилия и Малайзия. И только после формирования этого второго концентра соразвития и сопроникновения возможен переход к третьему концентру – СНГ, фактически к перевоспроизводству геоэкономики бывшего СССР, но отнюдь не к формированию нового государственного образования – СССР-2 или чего-то подобного.

Наконец, четвёртый концентр – это возврат России с идеями соразвития и цивилизационного диалога в Африку.

Кратко в заключение можно сказать, что антропологическая доктрина – это и есть ответ на проблему самоопределения русских (Russians) в условиях глобализации.

Май 2005